تاريخ مادبا الأردن

بدأ سرد مادبا منذ ما لا يقل عن 3500 قبل الميلاد ، حيث جذبت الأراضي الناضجة والغنية بالفرشاة التي تشمل مادبا المستوطنات البشرية. تصور قصة كتابية كيف كان الملك ميشع ملك موآب بحاجة إلى نقل وسام من مائة ألف خروف وصوف مائة ألف كباش إلى خصمه. للإشادة بانتصاره في وقت لاحق على هذا الخصم ، أقام ميشع في عاصمته ذيبان ، حجرًا مسجلًا يصف إنجازاته. هذه اللوحة من حجر البازلت الداكن ، وتحتوي على 32 سطراً من التأليف ، وأرشفة سيد الكتاب المقدس باعتبارها لوحة يمكن التحقق منها وتعطي تفاصيل دقيقة عن مجموعة الخبرات والدين والتضاريس ولغة جمهور الموآبيين .

ازدهرت مادبا بشكل خاص خلال الفترات الرومانية والبيزنطية والإسلامية المبكرة ، عندما تم تصنيع العديد من الهياكل العامة والمصليات والأديرة. مادبا أ

أيضًا ، تحولت المنطقة المحيطة بها إلى صراع بين النبطيين والحشمونيين في الإطار الزمني الهلنستي (332 63 قبل الميلاد) ، وتم تسليمها إلى اللورد الأنباط أريتاس الثالث مقابل المساعدة التي تم تسليمها إلى هيركانوس الثاني. على أي حال ، بقيت مادبا ومنطقتها داخل دائرة النبطية ذات التأثير السياسي من منتصف القرن الأول قبل الميلاد حتى عام 106 بعد الميلاد ، عندما تم دمج اللغة في مقاطعة العربية الرومانية التي تم إنشاؤها مؤخرًا بواسطة تراجان ، الذي قام أيضًا بتجميع الطريق السريع عبر نوفا تراجان ، التي امتدت من البصرة في جنوب سوريا إلى أيلة على خليج العقبة مروراً بفيلادلفيا (عمان) ومادبا.

على المدى الطويل ، أنشأ الشاغلون أطرًا معقدة لتجميع المياه والقدرة ، ويمكن رؤية الأجزاء المتبقية منها اليوم. المستودعات المشتركة وإمدادات مادبا الرومانية

الأكبر في المنطقة السورية ، هو مثال على مدى جودة التنسيق بين هذه المنطقة المحلية. عندما تحولت المسيحية إلى دين سلطة الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، تحولت مادبا إلى مقر مكتب وزاري منذ منتصف القرن الخامس. تشهد الكنائس الصغيرة والهياكل المختلفة من مادبا عصرًا رائعًا على طريقة الحياة المسيحية للمدينة كمكان حي كهنوتي وكمحطة مهمة في مسار الرحلة المسيحية. تعطي الصور والنقوش من الإسفلت الفسيفسائي العديدة نظرة على الوجود الاجتماعي والديني للمدينة ومجالها خلال الفترة التي امتدت من أواخر الخامس وحتى الثامن من مئات السنين

منذ مئات السنين السابعة والثامنة ، يعيش مسلمو ومسيحيو مادبا بهدوء جنبًا إلى جنب مع الاعتراف والفهم بينما يقدمون بكل سرور إرثهم المشترك. ازدهرت المسيحية والإسلام ، بجانب بعضهما البعض ، حتى يومنا هذا. قل الحقيقة ، حتى قبل فترة طويلة ، غزا العرب المسلمون المنطقة ، ومع مرور مادبا تحت تأثيرهم ، تم تجميع كنائس جديدة واستمر تسليم الفسيفساء الجميلة ، لا سيما خلال فترة الخلافة الأموية في القرنين السابع والثامن. استمر استخدام القصر المحروق المفترض ، ربما منزل وزير ، طوال الفترة الأموية المنفتحة ثم بعضها. والحق يقال ، إن منتزه مادبا الأثري ، الذي يضم مديرية السياحة في مادبا ، قائم على أساس انطباع المكان المستهلك.